Richard Stallman y el apartheid

Que las empresas tengan especial influencia en la política significa que la democracia está enferma. El propósito de la democracia es asegurarse de que los ricos no tengan una influencia proporcional a su riqueza. Y si tienen más influencia que tú o que yo, eso significa que la democracia está fallando. Las leyes que se obtienen de esta forma no tienen autoridad moral, sino la capacidad de hacer daño.
Richard Stallman

Richard Matthew Stallman (nacido en Manhattan, Nueva York, 16 de marzo de 1953), con frecuencia abreviado como «rms», es un programador estadounidense y fundador del movimiento por el software libre en el mundo. Es principalmente conocido por el establecimiento de un marco de referencia moral, político y legal para el software libre, un modelo de desarrollo y distribución alternativo al software propietario.

En 1971, siendo estudiante de primer año de Física en la Universidad Harvard, Stallman se convirtió en un hacker del Laboratorio de Inteligencia Artificial del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT). En los años 1980, la cultura hacker que constituía la vida de Stallman empezó a disolverse bajo la presión de la comercialización en la industria del software. En particular, otros hackers del laboratorio de IA fundaron la compañía Symbolics, la cual intentaba activamente reemplazar el software libre del Laboratorio con su propio software privativo.

Entre 1982 y 1983, Stallman por sí solo duplicó los esfuerzos de los programadores de Symbolics para impedir que adquirieran un monopolio sobre los ordenadores del laboratorio. Por ese entonces, sin embargo, él era el último de su generación de hackers en el laboratorio. Se le pidió que firmara un acuerdo de no divulgación (non-disclosure agreement) y que llevara a cabo otras acciones que él consideró traiciones a sus principios. Por todo ello, el 27 de septiembre de 1983, Stallman anunció en varios grupos de noticias de Usenet el inicio del proyecto GNU, que perseguía crear un sistema operativo completamente libre.

Stallman insiste en la utilización del término «software libre», y no código abierto, porque lo importante es la libertad y accesibilidad al software del usuario.

En 1999 promovió la creación de una enciclopedia libre, la GNUPedia, considerada como un antecedente directo de Wikipedia. El proyecto resultante se retiró finalmente en favor de esta última, que tenía objetivos similares y estaba contando con un éxito mayor.

En agosto de 2006, en reuniones con el gobierno del estado indio de Kerala, convenció a los funcionarios de desprenderse del software propietario en escuelas estatales. Esto dio lugar a la decisión histórica de migrar todas las computadoras en 12.500 escuelas secundarias de Windows a un sistema operativo de software libre.

Stallman destaca los peligros que algunos e-books tienen en comparación con los libros de papel. Un ejemplo es el lector electrónico Kindle de Amazon, que impide la copia de libros electrónicos y permite a la empresa la eliminación automática de contenido. Considera que tales desarrollos presentan un gran paso atrás con respecto a los libros de papel, por ser menos fáciles de usar, copiar, prestar a los demás o vender, además de que los Kindle no se pueden comprar de forma anónima. Su cuento “El derecho a leer” ofrece una imagen de un futuro distópico en el que se impide el derecho a compartir los libros.

El fin del Apartheid

Una persona con Ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazado cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo, ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos.
Desmond Tutu (premio nobel de la paz)

Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y le dijo a los niños que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas. Cuando dió la señal para que corrieran, todos los niños se cogieron de las manos y corrieron juntos hacia el cesto para disfrutar juntos del premio. Cuando él les preguntó por qué habían corrido así, le respondieron: ¡ubuntu!, ¿cómo uno de nosotros podría estar feliz si el resto no lo está?

Ubuntu surge del dicho popular «umuntu, nigumuntu, nagumuntu» que en Zulú significa «una persona es persona gracias a los demás». Esta filosofía tiene sus raíces en las etnias africanas Xhosa y Zulú, donde la hostilidad del entorno de estas latitudes del continente africano hace necesario que los individuos se apoyen los unos a los otros para sobrevivir.

Ubuntu es una percepción hacia los demás congéneres vinculada a la solidaridad y consideración hacia los demás; valores y principios que hicieron de ésta la piedra angular de la nueva República Sudafricana.

Fue 1990, tras 27 años de cautiverio, cuando Nelson Mandela inicia una nueva era en Sudáfrica presidida por la filosofía ubuntu, poniendo en valor la capacidad de perdonar y la empatía para poder cohesionar a un grupo que antes eran individuos o clanes enfrentados a través del odio y el resentimiento. Fue este principio el que guió en todo momento la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, la que alumbró el nacimiento de la nación del Arco Iris, como se conoce hoy a este país.

No obstante, el Ubuntu ha dado el salto a la modernidad y en la actualidad son muchas las personas que identifican esta palabra con una distribución del sistema operativo Linux. Y así es, como en 2004, el sudafricano Mark Shuttleworth presentó al mundo este sistema operativo basado en los principios de software libre de Richard Stallman.

En la actualidad, Ubuntu ha traspasado fronteras siendo éste pieza clave en diversos ámbitos de la interacción humana, desde un equipo de baloncesto al desarrollo de la estructura horizontal de una empresa.

Tim Jackson, autor del libro Prosperidad sin crecimiento: economía para un planeta finito (2009), se refiere a Ubuntu como una filosofía que apoya los cambios que él cree que son necesarios para crear un futuro que sea económico y ambientalmente sostenible.

Conclusión

Lo más significativo de Richard Stallman es que muy probablemente sea la primera vez que hayas tenido conciencia de su existencia, de la importancia de su obra… ¿Cómo es posible que el precursor de la Wikipedia sea un auténtico desconocido?.

… Supongo que por la misma razón que conocemos sobradamente el nombre del presidente de Venezuela o Cuba, pero tengamos que hacer un esfuerzo para recordar el nombre del primer ministro Francés, o buscar en Internet, probablemente en wikipedia, el nombre del primer ministro de nuestra vecina Portugal.

Stallman y Ubuntu tienen algo en común, van en contra de la concentración del poder, ya sea en forma de poder económico o de privatización del conocimiento. Sea como fuere, es momento de abrir los ojos y ser contestatarios, porque tal vez, la próxima vez que quieras leer este post, puede que esté censurado.

Manque les pese a muchos, tanto Stallman como Ubuntu, han hecho y hacen de éste mundo, un mundo mejor.

El neoliberalismo: un modelo económico para gobernar el mundo (V)

El punto álgido del neoliberalismo y el intervencionismo por rearme (1999)

La llegada de George Bush hijo (2000-2008) permite al neoliberalismo llevar la desregulación y la libre especulación a su punto más alto. Para compensar los previsibles desequilibrios sociales se fomenta la expansión del crédito y la deuda, lo cual permite disimular una consecuencia natural del neoliberalismo: destrucción de empleo por la libre deslocalización (traslado de empresas a países con mano de obra barata). Este modelo de crecimiento económico funciona de forma parecida a una estafa piramidal y más tarde o más temprano acaba pinchándose como una burbuja.

El atentado de las Torres Gemelas, permitió justificar una vuelta limitada al intervencionismo por rearme (las guerras contra el terrorismo en Afganistán e Irak). En la cumbre de Monterrey entre líderes políticos del continente americano (enero 2004), el presidente de Argentina propuso como solución a los problemas económicos de América del Sur un plan de inversiones como el plan Marshall. Entonces Georges Bush hijo se agitó visiblemente enojado y dijo: “¡El Plan Marshall es una idea loca de los demócratas!” y a continuación dio su propia receta a los mandatarios latinoamericanos: todo el crecimiento económico que Estados Unidos había tenido en su historia, había sido gracias a las distintas guerras que sostuvo (información que aportó el propio ex presidente argentino Néstor Kirchner en la entrevista que le hizo Oliver Stone para su documental “Al sur de la frontera“). El mismo presidente que alardeaba de rezar todas las noches consideraba que la guerra era una buena solución económica.

Efectivamente desde el 2001 el presupuesto militar americano no ha hecho más que aumentar hasta casi duplicarse. Además las guerras y la estrategia del miedo es muy útil para desviar la opinión pública, evitando así que se planteen las incoherencias económicas.

Foro social mundial

Desde 2001, coincidiendo con las reuniones del Foro Económico Mundial (estériles congresos promovidos por los plutócratas) empiezan en Porto Alegre (Brasil) las reuniones del Foro Social. En él, están representadas todas las asociaciones y movimientos sociales que luchan por una globalización social. Y para lograrla todos coinciden en su lucha contra la globalización neoliberal.

Nuevas manifestaciones de la cuarta guerra mundial (2001)

Asistimos a la reactivación de la lucha de clases en muchos países. La firma del tratado neoliberal de libre comercio para las Américas (ZLEA) en Quebec City (Canadá) supone una nueva manifestación de esta lucha. En Argentina una revolución popular en contra de las políticas neoliberales logra derribar al gobierno. En México, se produce la multitudinaria marcha de los zapatistas hasta la capital. En Génova coincidiendo con una reunión del G8 se realizan masivas movilizaciones contra la globalización neoliberal. Acaban trágicamente cuando un joven de 18 años muere tras recibir un tiro de la policía.

Manifestaciones contra la guerra de Iraq (2003)

Quince millones de personas en todo el mundo se manifiestan contra la guerra que pretenden iniciar varias potencias occidentales contra Iraq. La guerra se llevó a cabo y aportó grandes beneficios a las multinacionales petroleras y a las empresas encargadas de la reconstrucción.

Crisis financiera internacional (2007 – )

La lógica del juego de la especulación y la recogida de beneficios individuales, hace que la burbuja especulativa se rompa. El neoliberalismo queda invalidado como teoría económica global, se ha mostrado incapaz de generar crecimiento sin recurrir a la expansión descontrolada del crédito. Pese a eso, se sigue considerando un éxito por parte de los dirigentes económicos (y mediáticos), ya que ha cumplido a la perfección con su verdadero objetivo, el oculto: el enriquecimiento de unos pocos a costa del aumento de la polarización social. Ahora, el poder económico buscará nuevas estrategias de enriquecimiento con la seguridad de que ningún Estado puede hacerles frente. En estos años han sido desarmados económicamente gracias a las políticas neoliberales que han aplicado sus obedientes políticos.

En el colmo de la desfachatez, los políticos en lugar de reformar el sistema financiero, lo que supondría la nacionalización sin indemnización de las entidades financieras responsables de la crisis, deciden pagar (eufemísticamente llamado “rescatar”) a los especuladores que dirigen los bancos con dinero del Estado.

Al mismo tiempo, se les permite expulsar de sus hogares a las víctimas de sus maniobras financieras que no pueden pagar sus hipotecas. El Estado, “premia” a los responsables de la crisis mediante los “rescates”. De esta forma aumenta la deuda pública empeorando aun más su situación financiera, lo que le hace aun más dependiente de los mercados de valores (donde reinan los especuladores).

Los especuladores, una vez “rescatados” se ofrecen para facilitar crédito a los Estados a cambio de que acepten sus exigencias. Nuestros políticos, aceptan sumisamente el chantaje. Lo contrario sería peligroso, con el gigantesco capital que mueven los especuladores pueden hundir cualquier economía nacional que ose enfrentarse a sus deseos.

La creación y destrucción de burbujas especulativas en los mercados financieros se ha asimilado como un dogma con el eufemismo de ciclos económicos y ha sido asumido por la población hasta el punto de considerarse tan inevitable como el diario amanecer y atardecer.

Ceder al chantaje de los mercados se ha asimilado como un dogma. Las crisis económicas provocadas sirven para ahogar el espíritu reivindicativo de los trabajadores, la estafa les sale redonda. Hoy nos enfrentamos a la dictadura de los mercados.

Revolución Islandesa (2010)

Los movilizaciones populares logran que se vote en referéndum si se paga la deuda a los especuladores (bancos internacionales) con fondos públicos. Gana en NO al pago de la deuda odiosa tanto en el referéndum de 2010, como en el de 2011. Esta decisión permite a Islandia reducir el coste social de la crisis sin ninguna consecuencia negativa para sus ciudadanos, aunque sí perjudica a los acreedores, a los especuladores. No tanto por la cantidad de dinero perdida como por el peligro de que el ejemplo sea imitado en otros países.

Revolución Griega (2010)

El gobierno griego, al contrario del islandés, decide obedecer las condiciones de los especuladores ya que así se lo exigen los gobiernos neoliberales de la UE. El resultado es la aplicación de violentas reformas de tipo neoliberal que suponen una brusca reducción de derechos sociales y laborales. Las movilizaciones populares son masivas. La decisión del gobierno de ejecutar estos castigos sociales acaba rompiendo la paz social. Parte de la población abandona, se moviliza de forma activa para enfrentarse a las agresiones de su gobierno.

Spanish Revolution (2011)

En España miles de personas se movilizan y protestan pacíficamente en las calles de las principales ciudades. Piden más democracia política y económica, rechazando la solución neoliberal a la crisis. Las movilizaciones las inicia la plataforma Democracia Real Ya que crea el movimiento 15M. A partir de esto se realizan acampadas de protesta en muchas ciudades, sus miembros se declaran indignados ante los atropellos a los que son sometidos por los políticos y por los plutócratas.

Syriza llega al poder en Grecia

Por primera vez en los últimos 40 años, un partido abiertamente contrario al neoliberalismo llega al poder en Europa. Como era previsible, la presión neoliberal de los gobiernos occidentales neoliberales impide que Grecia pueda salir de la crisis y poner en peligro la hegemonía ideológica del dogmatismo neoliberal.

Conclusión

Y en estas nos encontramos, el neoliberalismo gana la partida con la connivencia de los gobiernos, legislando para los lobbies y no para aquellos a los que representan: el conjunto de la ciudadanía.

No obstante, no debemos olvidar que la responsabilidad de todo ello recae en nuestra voluntad, porque pareciera que el devenir de nuestro entorno sólo recayera en el voto, que con acierto o no hacia nuestros intereses, ejercemos cada cuatro años.

Como todo en esta vida, si no cuidas las cosas, éstas se marchitan o languidecen, es por ello que hay que ser contestatario y activo, hay que formarse e informarse para no dejarse intoxicar por la insidia mediática, hay que hacerles ver a los plutócratas en quien reside el poder en una democracia.

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Bibliografía

La jornada en línea. Thatcher: neoliberalismo y revolución conservadora.
Diario El País. Las consecuencias del monetarismo en el Reino Unido y Estados Unidos / 1.
neoliberate.com. Neoliberalismo y crisis económica.
ojosdepapel.com. Unas claves para entender el Neoliberalismo: Reagan y Thatcher.
Vincenç Navarro. El fracaso del neoliberalismo.

El neoliberalismo: un modelo económico para gobernar el mundo (IV)

Fin del comunismo soviético (1989-90)

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Caída del muro de Berlín

La caída del comunismo hace que el sistema democrático se extienda a estos países, lamentablemente, no será lo único. Las revoluciones populares querían democracia política y sistemas económicos mixtos, como los que disfrutaban sus vecinos (Europa central y del norte). En lugar de esto, los nuevos dirigentes políticos, en muchos casos ex comunistas, se vendieron a los grandes lobbies internacionales e implantaron sistemas económicos de corte neoliberal. En estas nuevas democracias se aplica el peor tipo de capitalismo, el salvaje. El resultado fue una polarización social brutal que los equiparó a los países del tercer mundo.

El fin del miedo al comunismo, hace que las políticas neoliberales se apliquen con más rapidez en todo el mundo, con los consecuentes desastres sociales (sirva de ejemplo América del sur). Aprovechando los desajustes económicos derivados del hundimiento económico de la URSS, el poder económico consigue que también el partido socialdemócrata sueco se mueva hacia el social-liberalismo. Las ideas socialdemócratas más avanzadas de Olof Palme desaparecen de su propio partido.

Edad dorada de la globalización neoliberal

Gracias a la desaparición del comunismo y a la mutación de los partidos socialdemócratas, el neoliberalismo se convierte en la doctrina hegemónica durante los años 90. A través del Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM) se imponen los preceptos neoliberales en muchos países. Estas políticas acabaron en desastre económico y social para esos países (caracazo en Venezuela, corralito en Argentina, etc.), pero se consideran un éxito porque supusieron un espectacular beneficio para las rentas altas.

Sin embargo, algo aprendieron de las crisis de los 90, había que evitar los disturbios sociales ocurridos en Latinoamérica por la aplicación no gradual de las medidas neoliberales. Esto les llevó a cambiar de estrategia en los países desarrollados, donde se seguirá la estrategia de la gradualidad de Noam Chomsky, es decir, para lograr que se acepte una dura medida que sería inaceptable si se aplicara de golpe, está se irá aplicando gradualmente, poco a poco, de esta forma, se van erosionando los derechos sociales y laborales hasta hacerlos desaparecer sin que la población reaccione.

Auge de la especulación

El libre movimiento de capitales derivado de las reformas financieras de los 70, unido al aumento de la polarización de la riqueza, traerá consigo el aumento desmesurado del capital total que se dedica a las transacciones financieras de tipo especulativo (que buscan beneficios a corto plazo). Es la mal llamada globalización, en realidad el nombre correcto es globalización neoliberal, contraria a la globalización social.

Es la edad dorada de los inversores-especuladores en las bolsas de valores (casinos financieros). Entre 1990 y 2000 la cantidad de capitales en las bolsas con relación al PIB se duplicó en Estados Unidos y se multiplicó por cuatro en Francia. Los beneficios para los especuladores fueron astronómicos, entre 1999 y 2005 los 30 grupos industriales más importantes de la bolsa de París, vieron como los dividendos por acción se duplicaron. En los primeros años del siglo XXI el movimiento diario de estos capitales se cifraba en cerca de 2 billones de dólares, de ellos el 90% no son inversiones productivas, sino movimientos especulativos (que se vuelven a mover en menos de una semana).

Frente a esta impresionante cifra, superior al PIB anual de Francia, el poder de los gobiernos nacionales en caso de agresión especulativa queda muy reducido. Evidentemente, este capital y movimientos financieros, están en la práctica libres de impuestos, además, siempre cuentan con un sinfín de paraísos fiscales donde esconderse si fuera necesario. Verdaderamente los plutócratas pueden estar tranquilos, hoy sus grandes riquezas personales están más seguras que nunca.

Para Jean Ziegler (ensayista y relator de la ONU) nos encontramos en una nueva etapa económica caracterizada por el poder desmedido del capital financiero (el que se mueve en las bolsas de valores) sobre el resto. Hoy el capital financiero domina sobre el capital comercial, sobre el capital industrial, sobre el capital social, etc. Este nuevo poder mundial parece invisible y descarnado.

La cuarta guerra mundial

El 26 de diciembre de 1996, el gobierno de Corea del Sur aprueba un paquete de medidas neoliberales que significaron el hundimiento del nivel de vida de la mayoría de sus trabajadores. Los sindicatos respondieron con una huelga general ilimitada. La represión policial fue brutal. El 9 de enero del 2003, Bae Dal Ho, un trabajador represaliado por participar en la huelga, desesperado por no poder mantener a su familia se inmola delante de la fábrica donde trabajaba.

En Corea se inicia una nueva forma de lucha internacional. En cada lugar del mundo esta lucha se manifiesta de forma distinta, aunque siempre con un mismo objetivo: enfrentarse a las políticas neoliberales que respaldan los partidos mayoritarios. Dentro de este movimiento confluyen distintas corrientes, socialdemócratas que no han mutado, ecologistas, comunistas, anarquistas, indigenistas, etc. Este fenómeno supone el renacimiento de la lucha de clases. Algunos han llamado a esta nueva forma de lucha la 4ª Guerra Mundial (la guerra fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética sería la 3ª).

Seattle y el movimiento antiglobalización neoliberal (1999)

Por primera vez, la red de desinformación del Sistema neoliberal se muestra impotente en el primer mundo, entre otros aspectos, porque las redes sociales escapan a su control. El poder económico comprueba sorprendido, que parte de la población de los países desarrollados no ha caído en su red y está descubriendo sus verdaderos objetivos. Sin embargo, el sistema sigue muy sólido y, de momento, no se siente amenazado por esta inesperada resistencia.

En este movimiento tienen un papel destacado los miembros de la asociación ATTAC (ver enlace), fundada en 1998, que pretenden reformar el sistema financiero instaurando una tasación a los movimientos de capitales. Simultáneamente el sistema bipartidista neoliberal se rompe en algunos países, lo que significa la llegada al poder de políticos libres de la contaminación neoliberal en algunas naciones (Venezuela, Bolivia…). Para evitar el contagio, la élite económica reaccionará con campañas de neutralización tanto en esos países (paros patronales, intervención militar…) como fuera (con campañas mediáticas de difamación).

Continua…